декарт метод познания

Добавление комментария

Мы рекомендуем Вам либо войти на сайт под своим именем.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.

Предыдущие публикации:

Newrazvitie.ru рекомендует:

Рене Декарт - один из основоположников науки и философии нового времени. Р. Декарт - автор дедуктивного метода познания и родоначальник философского рационализма. Рене Декарт (1596 - 1650) - философ, математик, физик, механик, физиолог, родился в семье французского дворянина. Получил блестящее образование. Много путешествовал. Последние 20 лет жил в Нидерландах, где занимался научной деятельностью. В 1649 году после преследования его церковниками переселился в Швецию, где и умер в 1650г. Р.Декарт - один из создателей высшей математики; аналитической геометрии сформулировал ряд законов механики, в частности общий закон действия и противодействия, закон сохранения количества движения при ударе неупругих тел; в физиологии один из первых описал рефлекторный акт. Основные философские труды Декарта: "Рассуждения о методе" (1637), "Размышления о первой философии" (1641), "Начала философии" (1644). Основная черта философского мировоззрения Декарта - дуализм. Дуализм Декарта проявлялся в его учении о так называемой субстанции. С одной стороны, субстанция, как начало, является объективным, вечным материальным телом, которое для своего существования не нуждается в причине. Это - протяженная субстанция, реальное тело. С другой стороны, философ допускал нематериальную, идеальную, "мыслящую субстанцию", которая существует независимо, сама по себе. Так, Декарт признавал два независимых начала - материальное и идеальное. В этом и заключается его двойственность, дуализм. В теории познания Декарт выступил как реформатор, автор нового научного метода познания - дедукции, которая означает вывод поисковых истин на основе других истин, уже известных и установленных. Это что-то вроде математики, когда конкретное знание получают на основе некоторых общих принципов, постулатов и аксиом. Декарт сформулировал четыре основных правил научной дедукции: Первое правило - не признавать истинным ничего, кроме того, что с очевидностью познается, что не подлежит сомнению. Этот вопрос не является убеждением в непризнанности мира, а представляет собой лишь средство для нахождения самого достоверного начала. Это знаменитое положение Декарта: "cogito ergo sum" - "мыслю, следовательно существую". Второе правило - распределять каждое затруднение, которое возникает в процессе познания на столько частей, насколько это возможно для их лучшего решения. Третье правило - думать необходимо логически, по порядку, начиная с предметов наиболее простых и тех, которые легко узнаются, чтобы перейти от доведенного до еще не доказанного. Четвертое - необходимо в процессе исследования составлять полные обзоры фактов, систем, гипотез, предметов, их свойств - того, что изучается, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено. По мнению Декарта, соблюдение этих правил - гарантия того, что достоверные начала философии будут найдены. Однако, и это следует подчеркнуть, соблюдение этих правил не является еще гарантией достоверного познания. В истории философии мы имеем множество фактов, когда философы об одних и тех же вещах высказывали разные, даже противоположные суждения. Вспомним, для примера, представления античных философов о начале бытия, философии. Декарт считал, что познание не может основываться на ощущениях, показания которых обманчиво. Единственным, достоверным средством познания, его критерием может быть только мышление, ум, интеллектуальная интуиция. Декарт так характеризует эту интуицию: "под интуицией я разумею не веру в шаткое подтверждение чувств и не обманчивое суждение беспорядочного представления, а понятие ясного и внимательного ума. Так, например, любой может интуитивно постичь умом то, что он существует, что он мыслит, что треугольник ограничивается тремя линиями, что шар имеет одну поверхность и подобные этим истины. "(Р. Декарт. Правила для руководства ума, с. 57 - 58). Мышление, по Декарту, это самодостаточный феномен, который не зависит от чувственного познания и опыта. Мышление - это единственный источник знаний о том, что непосредственно не воспринимается органами чувств. Оно первично по отношению к последним. Поэтому единственным, ясным, выразительным знанием может быть лишь знание, которое получено на уровне мышления. Таким образом, Декарт преувеличивал рациональное, умственное в познании. Он был основателем философского рационализма - направления в теории познания, согласно которому его истины имеют своим источником не чувственное познание, не эмпирический опыт, а ум (от лат ratio - разум, rutionalis - разумный). Рациональные, логические признаки достоверного знания, его всеобщность и необходимость, Декарт видел в математике, его аксиомах. Эти признаки не даются в опыте и его обобщении, а взяты из самого разума, его идей, тождественных ему. Это, безусловно, безосновательная точка зрения. Потому что она отрицает познание в единстве с чувственным опытом, практикой. Рационализм фактически отвергает ту достоверную истину, что единственным источником знаний является чувственный опыт человека, влияние внешнего мира на его органы чувств. Философские воззрения Декарта, его научные достижения, оказали значительное влияние на дальнейшее науки и философии. Рационализм Декарта, как одностороннее понимание логического характера математического знания, не стал общепризнанным направлением в мировой философии. Он имел как сторонников, так и противников.

Информация к новости

 Чужой компьютер

Загрузка. Пожалуйста, подождите...

Познание истины по Рене Декарту